《亲亲戚戚朋朋友友论》
盖闻人之有伦，犹天之有经纬也。中华礼教之所重，首在明人伦、辨亲疏。夫「亲、戚、朋、友」四者，实乃人伦之纲目，不可不察也。
【亲之为道】
亲者，血脉相连之谓也。父精母血，天然自成，犹木之有根，水之有源。父子兄弟，姑舅姨伯，皆属此列。其性如金石，不可易也；其情如四时，不可乱也。《礼记》云：「亲亲为大」，诚哉斯言！
【戚之为道】
戚者，姻亲之属也。因婚姻而结盟，藉礼法以成序。姑父舅母，姨丈婶娘，皆由此生。其道在「敬」，《春秋传》曰：「婚礼者，万世之始也。」故虽无血脉之亲，犹当以礼相待，以义相守。
【朋之为道】
朋者，利合之众也。同窗共砚，同业共事，皆可谓朋。其聚如云，其散如风。《周易》有言：「同声相应，同气相求。」然利尽则交疏，势异则情迁，此自然之理也。
【友之为道】
友者，心契之谓也。不因利合，不以势聚，惟以道义相期，肝胆相照。管鲍之交，伯牙子期，可谓至矣。《论语》载：「友直，友谅，友多闻」，此三者为益友之要也。
【四维之辨】
观此四者，亲在天性，戚在礼法，朋在利益，友在道义。亲不可择，戚由姻连，朋因势聚，友由心契。明乎此，则知所以相处之道：待亲以恩，处戚以礼，交朋以慎，择友以精。
【今世之变】
方今之世，四维渐紊：亲者或因远游而疏，戚者或因离异而绝，朋者多以虚利相诱，友者常以浅交相称。此诚可叹也！然正因如此，更当明辨四维，守其真义。
【结语】
夫人伦之道，关乎世运。能明亲、戚、朋、友之别者，可谓知人；能尽亲、戚、朋、友之道者，可谓达理。愿世人审辨四维，各安其分，则社会可谐，人伦可正矣。
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